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立夏的民间风俗-「立夏有什么讲究和禁忌」

2021-05-05 14:39
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立夏 (3).jpg


一帘芳树绿葱葱，胡蝶飞来觅绮丛。雪白荼蘼红宝相，尚携春色见薰风。

《初夏三绝呈游子明王仲显》宋·范成大
立夏，是我国传统二十四节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气。
立夏的到来，预示着春尽夏来。随着天气一天比一天炎热，万物也逐渐长大，各类昆虫开始出动，也进入了一年中最重要的耕种时期。
《历书》载：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

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中国人讲究“法天行事”，所以在这孕育万物的季节，国家也要停刑杀、利民生。
《汲冢周书·大聚解》有载：“禹之禁夏三月。川泽不人网罟，以成鱼鳖之长。”以养生态。
《吕氏春秋》有载：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事，草木方长，无携民心。”以利民生。
四月作为重要的农事，所以夏季的民俗活动也相对较少和简单。无事也不宜远行。
相传，前蜀王衍继位之后，荒淫无道，不理朝政。咸康元年（公元925年）四月。本应行夏季斋戒敬居。但王衍却坐龙舟彩舫延江游玩，惹得游人士女夹岸观瞧，好不热闹。至午时，忽然风吹江面，狂风四起！顷刻间电闪雷鸣。一条白鱼从江心跃起，化做一条白龙腾空而去，江水泛滥，江边游人溺死无数。王衍大惊，吓的急忙回宫。此后没过久，前蜀便被后唐所灭，王衍也被灭族。
所以，立夏的禁忌核心：
修养！不闹腾！

因此在民俗上除了“立夏尝三新”这种时令的饮食外，便是为了防止“注夏”的“斗蛋”和“秤人”了。


【立夏斗蛋】

立夏 (4).jpg

“立夏蛋，满街甩”
立夏这天很多地方的小孩都要佩戴鸡蛋或煮鸡蛋吃。
相传很久以前，瘟神会在立夏这天从冬眠中苏醒，然后背着袋子来到人间散播瘟疫。而小孩如遇瘟神，则会呕吐厌食，最终因拉痢丧命。
小孩得瘟病后，无药可解，看着病榻上可怜的儿女。父母们便到女娲娘娘庙前跪拜，祈求女娲娘娘解救。
女娲造人，世间所有的人都想女娲娘娘的儿女一般。所以女娲娘娘知道后，便去找瘟神，并告知不准伤害自己的孩子，否则绝不甘休！
瘟神也惧怕女娲这位上古大神的神力，便答应不会伤害女娲的孩子，但是哪些才是女娲的孩子呢？女娲娘娘告诉瘟神：“胸前挂着鸡蛋的就是我的孩子。”瘟神点头称是。
从此，立夏戴鸡蛋、吃鸡蛋就成为了保佑孩子不受瘟神侵扰的方法。
“立夏蛋”不单是民俗食俗，在其产生之初也具有巫祝医养的属性。
根据中医理论，夏季属火、属心，主于长养，所以在夏季养生主要是养心。
所谓“心如宿卵”，民俗饮食讲究以形补形，所以在夏天到来之初，吃蛋可以起到“拄心”的作用。
因此也有“立夏胸挂蛋，小人疰夏难”、“立夏吃了蛋，力气大一万。”之说。

【立夏秤人】

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夏季暑热，人们多染暑症，渐见消瘦。
“立夏斗蛋”防暑症，那么怎么看效果呢？
也就产生了“立夏秤人”的习俗。
清·吴曼云《江乡节物词》云：“杭俗立夏，门悬大秤，男妇皆秤之，以试一年肥瘦。诗云‘悬秤一一判低昂,轻重铢夸蜡貌强。莫是菜人须论价,就中愁绝是猪王。’”
那绝是妥妥的社会性死亡现场！
立夏吃完午饭后，人们会在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人，感觉像打秋千一样。

风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥

《吴歈》蔡云
司秤人一面打秤花，还要一面讲着吉利话。
秤老人要说：“秤花八十七，活到九十一。”
秤姑娘要说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”
秤小孩则说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。
而且打秤花只能里打外（即从小数打到大数），不能外打里。
不知道如今的你还要不要自己去称一下呢？
  • 造福堂日馆
  • 发展的历程
造福堂日馆创立于公元1809年，即清仁宗嘉庆十四年。由先祖林阶升学艺龙虎山张天师一脉，天师赐法名张法兴，故又称林·张法兴老师。艺成之后，抱着造福家乡人民的愿望回到祖居之地，创立造福堂。

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由先祖林阶升学艺龙虎山张天师一脉，天师赐法名张法兴，故又称林·张法兴老师。艺成之后，抱着造福家乡人民的愿望回到祖居之地，创立造福堂。

清朝年间发展至今（林·张法兴老师-林秀利老师-林芳远老师-林明盛老师-林祥光老师-林桂集老师-林新华老师-林灿杰老师）代代相传。 自创立以来，一直保持了积累熟客的服务风格，主要来自口碑宣传与熟客介绍。现如今客户遍布全国各地（包括港、澳、台地区）并已向国外延伸。

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