古人择日最高标准,以七政四余,即占星为本。不用过多神煞,普宁择日大师说也不单看八字组合而定吉凶。其运用广泛,可以用于婚娶、安葬、开业、出行、经济、军事等等。
尝闻地德上载,天光下临,二气冲和,万灵毓秀。
天地分阴阳,天上星光降临,大地厚德载物,阴阳(水火,寒暖,燥湿)二气相交相济则万物容光焕发,山地灵秀,才能孕育万物生长。
是以仰观象纬,先王敬授人时,俯察山川,圣人裁成地道。普宁人们观察天文星象变化,可知吉凶祸福,即有了人的命运;观察山地形势而知有风水规律,二者合而为堪舆学。
然山川之徵应,辽缓难期,象纬之休嘉,昭明易验。
地运风水应验较慢,周期跨度长,而天象之吉凶则应验快速。这点普宁大师在预测股市中用的较多。盛衰兴废,本气数之循环;寿夭穷通,实五行之变化。休旺虽归气数,安危先在星辰,故气数未来,难发山川之秀,星辰既得,易显化育之功。
人之气数、命运在于星辰排序组合之变化,若星辰不成吉祥角度,照射山川,风水再好也无从谈起。星辰优良,好上加好。
穴吉葬凶,纵吉壤不能见效;时良日利,即顽山亦有馀荣。选了好种子,却没有在合适的季节播种也不发芽,如遇到普宁的良师益友,即使笨人也会学聪明。若选择不佳之时日下葬,风水宝地也难发挥好的效果,若找普宁大师择日好,即使风水不佳,也有余福。
故择日不重干支,选时必资星象。普宁选择良辰吉日,不仅看干支配合,也即八字,包括神煞,更着重看七政四余之星辰配合。自异端横起,邪说流行,习染已深,贤愚共囿。讵知日月为乾坤主宰,五星实造化神枢。
日月为君王,天地主宰,金木水火土星为大臣,造化辅助。但精微久晦而难闻,学士何由而启悟,略陈大概,敢质高明。夫后裔亢宗,归功于阴地。士人复命,取效于阳星。
后代子孙发达荣耀祖宗,归功于阴宅风水吉祥;人死后为复命(即与其生年无关了),其对于子孙的吉凶影响在于普宁大师选择安葬的时间,也即天星之配合。